豐談文藝

要學藝術，必須懂得用“情”，不要老是把心的“知”和“意”兩方面向著世間。要常把“情”的一方面轉出來向著世間。這樣，藝術才能和你發生關係，而你的生活必定增加一種趣味。 ——《藝術的學習法》

畫人分為兩種：具有藝術思想，能表現人生觀的，稱為“畫家”，是可敬佩的。沒有思想，只有技巧的，稱為“畫匠”。 ——《一飯之恩》

漫畫同隨筆一樣，也不是可以“漫然”下筆的。我有一個脾氣：希望一張畫在看看之外又可以想想。 ——《隨筆漫畫》

我的作畫不是作畫，而仍是作文，不過不用言語而用形象罷了。既然作畫等於作文，那麼漫畫就等於隨筆。 ——《隨筆漫畫》

美術是為人生的。人生走到哪裡，美術跟到哪裡。 ——《我與手頭字》

美的滋味，在口上和筆上決不能說出，只得由各人自己去實地感受了。 ——《從梅花說到美》

藝術創作的時候，必先從某自然中受得一種靈感，然後從事表現。全無何等靈感而動手刻劃描寫，其工作不成為藝術，而僅為匠人之事。 ——《新藝術》

文藝之事，無論繪畫，無論文學，無論音樂，都要與生活相關聯，都要是生活的反映，都要具有藝術的形式，表現的技巧，與最重要的思想感情。藝術缺乏了這一點，就都變成機械的、無聊的雕蟲小技。 ——《版畫與兒童畫》

在真的藝術心看來，世界是活動，自然是具有靈氣的。鄧椿的《畫繼》中說：“世徒知人之有神，而不知物之有神”，明示著藝術家的根本精神的“自然的生命觀”，“世界的活物觀”的意義，誠可謂明達之言！ ——《中國美術的優勝》

諧調的畫面，即“多樣統一”的境地。 “多樣統一”者，就是各塊，各線，各點，大小， 形狀， 性質各異，而全體卻又融合為一。這就是所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖頌》）的妙理。所謂“一即二，二即一”，所謂“一多相”， 似是佛經上的玄妙之談， 其實並無甚麼玄妙，並不荒唐，也並不難懂。在我們日常所接觸的藝術的繪畫中，處處可以證實這個道理。 ——《西洋畫的看法》

藝術家要在自然中看出生命，要在一草一木中發見自己，故必推廣其同情心，普及於一切自然，有情化一切自然。 ——《顏面》

自然永遠調和，圓滿，而美麗。惟人生常有不調和，缺陷與醜惡的表演。然而人生的醜，終不能影響大自然的美。 ——《桐廬負暄》

藝術教育，是人生很重大的一種教育，非局部的小知識、小技能的教授。 ——《關於學校中的藝術科》

不一定要工致富麗，簡單的盡可以美。 ——《我與手頭字》

學畫須從大體入手。這意思不是說細部描寫無用，是說大體為重，細部為輕。 ——《談自己的畫》

我們愛好藝術的人，常常追求高等感覺的快美。所以歡喜看畫，歡喜讀書，歡喜聽樂，歡喜看戲。 ——《我的燒香癖》

感到美的時候，我們的心情如何？極簡要地說來，即須捨棄理智的念頭而僅用感情來迎受。美是要用感情來感到的。 ——《從梅花說到美》

必須是多數人共感的美，方能成為藝術。同感的人愈多，其藝術愈偉大。 ——《藝術的性狀》

練習圖畫，可以啟發天賦的造型能力與好美的心，由此而美化生活的樣式，涵養高尚的精神。 ——《為什麼要學圖畫》

藝術教育的原理是因為藝術是人生不可少的安慰，又是比社會大問題的真和科學知識的真更加完全的真，直接了解事物的真相，養成開豁胸襟的力量，確是社會極重要的事件。 ——《藝術教育的原理》

漫畫在畫體中也可說是一種隨筆或小品文，也正是隨意取材，畫幅短小，而內容精粹的一種繪畫。隨意取材，畫幅短小，故宜於“簡筆”。內容精粹，故必“注重意義”。 ——《漫畫的描法》

美術是感情的產物，是人生的慰安。它能用慰安的方式來潛移默化我們的感情。 ——《繪畫之用》

必須能提神於太虛而俯瞰萬物的人，方能看見“藝術”的真面目。 ——《西洋畫的看法》

我教藝術科，主張不求直接效果，而注重間接效果。不求學生能作直接有用之畫，但求涵養其愛美之心。 ——《教師日記》

人類倘然沒有了感情，世界將變成何等機械、冷酷而荒涼的生存競爭的戰場！世界倘沒有了美術，人生將何等寂寥而枯燥！ ——《繪畫之用》

人生短，藝術長。 ——《談自己的畫》

藝術以仁為本，藝術家必為仁者。 ——《桂林藝術講話之一》

大藝術家的少年時代必然富有藝術的素養。倒轉來說：少年時代必須充分具有藝術的環境與教養，長大起來才能成為大藝術家。 ——《畫家的少年時代》

何謂“高超於塵世之表”呢？就繪畫而說，畫家作畫的時候，把眼前森羅萬象當作一片大自然的page，而決不想起其各事物的對於世間人類的效用與關係。畫家的頭腦，是“全新的”頭腦，毫無一點世間的陳見；畫家的眼，是“潔淨”的眼，毫無一點世智的塵埃。 ——《西洋畫的看法》

東洋畫的表現是詩的，非現實的，西洋畫的表現是劇的，現實的。我們鑑賞藝術，對於詩的描寫覺得其清淡可喜，對於劇的描寫也覺得其濃重可喜。即各有各的長處，未便分量地判定其孰優孰劣。 ——《西洋畫的看法》

人的生活，可以分作三層： 一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。 “人生”就是這樣的一個三層樓。懶得走樓梯的，就住在第一層，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫。其次，高興走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，這樣的人即所謂“知識分子”，“學者”，“藝術家”。還有一種人，對二層樓還不滿足，就爬上三層樓去。這就是宗教徒了。 ——《我與弘一法師》